可可西里在藏语中被译为“青山美丽的少女”。作为中国最后一片原始的处女地，曾经有地理学家说过：在这里，你留下的每个脚印都有可能是人类留下的第一个脚印。

就是这样的一个远离尘世，自然又原始的地方上演着最残酷杀戮。

藏羚羊是可可西里中最美丽的精灵，藏羚羊身上的羊绒轻薄珍贵，这让他们成为了盗猎分子猎杀的对象。从年左右，偷猎现象频发，甚至有过一年杀害几万头藏羚羊的记录，使得藏羚羊族群急速下降到了5万多只。

《可可西里》这部电影是根据真实事件所改编，整部电影镜头极具冲击力。这是导演陆川的早期作品，他的电影几乎全部偏向纪录片风格并且粗犷豪放，直接揭露人内心的欲望。

虽然看过一遍电影但看到枪杀巡山队员的那个镜头时，内心还是“咯噔”了一下。

盗猎的人问：你是日泰的人吗？巡山队员回答：是；盗猎者嘴上说放了他，抬起手中的枪，没有过多的话语和动作，镜头更没有给到面部表情，一枪毙命。冷峻、残酷不加修饰，一个生命就这样消失在了可可西里。

盗猎者口中提到的日泰就是巡山队队长，巡山队是当地政府组织对抗盗猎者的巡逻队但没有编制更没有补助。与其说是政府组织倒不如说是一群志愿者。拿着枪在同盗猎者拼命。

每一次入无人区大家都不能保证安全的回来，每一次分别都可能是永别。导演加入了一个记录的视角尕玉，通过他的角度来讲述巡山队员和盗猎者的斗争。

导演认为加入这样的角度能够更加独立且客观，能够真实地展示出巡山队员的悲剧性。

接着巡山队员们抓到了一群剥羊皮的工人，他们都是本地的牧民因为土地沙漠化，导致无法放牧帮助盗猎者剥羊皮，一张羊皮仅需要5元。

这是多么复杂的一个数字5元能终结一条生命，也能养活一家人！

在无人区内生命就是如此的廉价，巡山队员们要继续追击那些盗猎者，没有办法带上这几个剥羊皮的牧民，队长日泰决定放了他们，在无人区释放他们几乎等于变相给他们判了死刑。

在这里人类的命和藏羚羊一样不分高低贵贱。在充满危险的荒原里面人或许还不如藏羚羊。在这里“天地不仁以万物为刍狗”这句古老的话得到了充分的解释。

片中还有一个镜头是巡山队员刘栋被流沙吞噬，在这里镜头语言被陆川运用到了极致。

没有多余的台词，只是静静地看着他一点一点的被流沙吞噬，除了呼啸而过的风声，再无其他没有多余的挣扎和无用的呼喊。

比死亡更可怕的是等待死亡的来临。

最后导演切了一个远景，仅剩下一些物资和一辆吉普，除却风的声音没人知道这里发生了什么，就像是大自然跟你开了一个玩笑，在它眼中巡山队和盗猎者都是一样的。

大自然静静地看着在这片原始土地上发生的一切，对于所有生命它都是公平且渺小。人性的恶在这里被无限放大。

队员们在卓乃湖旁边发现了数百具藏羚羊的尸体，在荒芜的原野中一处处鲜红伴随着秃鹫的叫声是那么的刺耳，刺眼！

后半段日泰和记着尕玉，追到了一群盗猎者。

试图收买无果以后一枪杀死了日泰，毫无拖沓，镜头随即切换到了盗猎者离开的背影和惊慌失措的尕玉，通常这种镜头语言常用在英雄身上，体现出那种正义得到伸张的快感。

如今用在了反派的身上更多的是悲剧和无奈。嚣张离开的坏人和茫然失措的尕玉还有躺在地上冷冰冰的日泰形成了鲜明的对比！

我们就像是尕玉，只能看着那些盗猎者远去，只能看着日泰无助的哭泣。

片中在开头和结尾都提到了藏族特有的墓葬方式“天葬”。在旁人看来这种极其残酷的方式，在藏族眼中是神圣的是一场轮回。最后结尾天葬的对象是日泰，也是那些为了可可西里奉献一生的人们。

在可可西里生与死真的是一文不值？那要看你是不是为了自己的信仰奋不顾身！