一、可可西里

可可西里在藏语意为美丽的青山，蒙语意为美丽的少女。可可西里地区横跨青海、西藏、新疆三省，整个可可西里地区的面积有四川省的一半大。可可西里自然保护区位于青海省，只是整个可可西里地区的三分之一。可可西里地区处于高原地带，大多数地方海拔高于五千米，氧含量稀薄，淡水资源稀缺，所以整个可可西里人迹罕至，是我国四大无人区之一。

二、警惕文明

欧美市场对于藏羚羊绒旺盛需求，在巨大利益的驱使下，盗猎者冒着生命危险挺进可可西里无人区，疯狂盗杀几十万只藏羚羊，让原本上百万只的藏羚羊锐减至不足一万只，濒临绝种。不只是藏羚羊绒，还有鳄鱼皮、貂皮、蛇皮、各种各样动物的皮草来满足我们对于“时尚”、“奢华”、“美”的追求。

仔细想一想真的太可怕了，一个个鲜活生命的皮肤披在我们身上，跨在我们的肩上，穿在我们脚上，只是为了满足我们虚荣心，与此同时我们还在标榜我们的善良和爱心，憎恶战争呼吁和平，可是这一切的前提都是同类，我们对于非人类群体仿佛就会失去原有的标准。

同在这个蓝色星球的所有生命，只不过没有我们狡诈和“聪明”，我们难道就有权力对他们生杀予夺吗？我们真的有这样权利吗？如果有？是不是也意味着我们承认更高级的文明对我们有生杀予夺的权力，我们活着的权力其实并不在我们手上？这个问题其实像是在问不同种族和不同阶段文明的问题，似乎问的是宇宙中其他更高级的文明是不是对我们有生杀予夺的权力，或者我们同意这种权力？看起来很遥远，所以我们也从来不会着急找到答案。

但是这个问题如果讨论的是文明和荒蛮之间的关系，如果对象是不同文明阶段人类，那么我相信答案肯定会有所撼动。工业革命开始，我们的文明阶段开始出现短时间的失衡，所以我们受到了沉重的打击，也让我们参悟出落后就要挨打的道理，可是落后就要挨打就真的只是落后的问题吗？答案肯定是否定的。所以我们才开始真正反思战争。

以此类推，知识阶层对于非知识阶层之间的关系也是一样。

我们应该永远记住我们不可能永远站在最高阶，所以文明应该产生有一种自觉，让我们自觉地做到不为我独尊，让我们学会“和而不同”。如果不能那么快的养成这种自觉，我们就更应该健全我们的法制、健全我们的社会运行规则。