藏羚羊

敬畏自然,才能得以共存,走进神秘的可可

发布时间:2022/10/6 17:58:39   

蓝天,自云,神鹰,羚羊,一声枪响,打破了这美丽少女的宁静美梦。

《可可西里》是华谊兄弟传媒股份有限公司出品的一部剧情片,由陆川执导,多布杰、张磊、奇道等主演的一部剧情类影片,故事发生在神秘的西藏可可西里地区,记者尕玉和巡山队员为了保护可可西里的藏羚羊和生态环境,与藏羚羊盗猎分子顽强抗争甚至不惜牺牲生命。

《可可西里》

《可可西里》电影以写实的手法,批判了当时人类猎杀的残忍与利益上的自私,阐述了可可西里人与动物的生存关系,敬畏了美丽的大自然以及保护生态环境的人们。电影在第41届台湾金马电影奖、第25届中国金鸡电影奖、第12届大学生电影节等影节上获得跟多奖项。

陆川

可可西里既是地名,也是一个美丽的称号。可可西里位于中国的青海,可可西里蒙语意为“青色的山梁”、“美丽的少女”,藏语称该地区为“阿钦公加”。

这部新生代电影导演陆川的现实主义作品《可可西里》,通过讲述一群偷猎者与巡山队员的冲突,让我们看到了其独特的艺术思维与情怀,陆川并以此片一举成名,获得国际诸多大奖,且被美国杂志《Variety》评为世界十大年轻导演。

影片的开头是巡山队强巴被偷猎者抓住,并亲眼目睹了偷盗者枪击藏羚羊,并残忍的在羚羊未死时剥下羚羊的皮。偷盜者在问完强巴后“嬉笑”着的语气枪杀了强巴。导演以这种另类变态式的残忍作为开头让影片在开始使朦胧蒼灰暗的色彩,使观众自然而然的以情入戏,成为第一视角的感觉。导演以死亡的场景开场,以死亡的场景结束,无可辩驳地表明这是一部关于死亡的作品,也是一部见证死亡的作品。

“砰,一个生命结束了,死前的最一个要求:“放下枪,跟我走。”生命的结束可以如此的简单。白衣的少女,天葬师的刀,盘旋的神鹰,诵经的喇嘛。这些种种镜头出现只是对生命存在的提示,纪念是虚无的,而存在本身偏偏又要籍虚无证明,因为存在总是那么容易被忽路。当那些藏羚羊挣扎的身躯、抽搐的四肢,残酷面真实地出现在眼前的时候,我们的心是痛的,而当那些血红的骨架、遍野的羊皮以及为了五元钱而剥羊皮的麻木牧民的镜头出现时,我们已经出现愤怒了!然而只是愤怒而已,现实不因为一个旁观者的愤怒而改变。

《可可西里》是一部粗中有细的影片,有着完美的画面,动人的音乐和耐人寻味的场景,就如同蒙古的摔跤勇士,有着很粗旷的外表,但技术却很细腻。导演以纪录片的方式来演绎电影,影片中的镜头运用很不错。例如在巡山队员下河追逐可能是盗猎者的场景中,通过长镜头保留了时空的完整性,真实地再现了紧张激烈的追逐场面,给人以一种纯粹的视觉体验。还有数以百计的藏羚羊骨头陈列于荒漠戈壁之上,数以百计的藏羚羊皮陈列于荒漠戈壁之上,这几个长镜头的运用相当出色,可以相信任何看过这种场景的人都无不为这种丧尽天良的捕杀行为触目惊心进而难以平静。

也正是需要这种大气的场景才能唤起人们已经麻木的情感,并以毫无保留毫不矫饰的朴实表现了盗猎者那种极致的赶尽杀绝的嚣张气焰,让人瞬间充溢一种极致的愤恨。也只有长镜头才能如此恰如其分的表现。镜头背后的我们看到的是同时充溢在日泰心里的那种誓死抓住盗猎者的决心。观众产生了共鸣,无疑是长镜头渲染情绪的作用。当日泰率领的巡山队员乘坐的破烂吉普奔驰在广漠的荒原之上。导演运用了十分简单的跟拍手法,虽然看似简单,但是却极其有分量的反映出了日泰心中的那种和可可西里的自然风光一样的威慑的那种执著的坚定。

镜头所呈现的可可西里的自然风光,吉普拉着那无人边疆的黄沙,拉出两道沉重的黄色的飞沙轨迹。让人感受到任务的艰巨、沉重。当看到车子在疾驰的场景,自然地想起了另一部伟大电影,由斯坦利库布里克导演的《闪灵》。

《闪灵》

在《闪灵》中,库布里克在开篇时运用的大量的长镜头来渲染整个影片的恐怖基调。一辆家用轿车在陡峭的山崖公路上行驶,周围是壮阔的大峡谷风光。所不同的是库布里克用的是俯拍的拍摄手法。但大致内容是相似的:车子在广漠壮丽的自然景观下疾驰,潜移默化中奠定了这必将是一场亡命之旅开始的悲情基调。但是讽刺的是同样在仿佛梦幻的美景之下,一群走向深渊的人的路途的长镜头纪实。在一些场景中多次使用深沉悲壮的藏语歌曲令影片更加充满悲伤色彩。

通过影片我看到了一群悲壮的英雄和他们荒谬的生活现状;可以看到一群理想主义者的弱小和悲哀,让人欲哭无泪!一群连几百元工资都不能按月拿到的英雄在为了保护藏羚羊而奔波卖命,可他们自身却没有得到政府应有的保护和支持,他们或饿死,或被盗猎者打死,或被流沙淹没,就连治病都只能去问刘栋做三陪小姐的女友借,他们并不如一只藏玲羊活得轻松,可是他们却背负者崇高的理想沉重的责任艰难的生活!

《可可西里》这部电影我们沿用多年简单明了的好坏评判标准彻底失效。好与坏可以在瞬间转换为生死。队员在风雪绝境中扎寨三年则象征了这份坚守:为了我们自己的羊子!而藏羚羊猎杀者的同谋马占林的叹息却也不自觉地击中了我们的自然生态也包括整个人文处境:“草地变成了沙漠,牛羊都死光了!”因此面对生存无奈却也觉生命无辜的马占林一家数口,就只得为国际时尚去层层残忍刀剥藏羚羊的血肉与毛皮。

可可西里在蒙古语里的意思是美丽的少女,这大抵又是一个意淫者起的名字,这也是一个不详的名字。美丽少女是悲哀的,从古自今多是被财富和权势占有,沦为玩物或者花瓶,而财富和权势的背后又有太多的罪恶,所以美丽的少女从古自今多是和罪恶共存;在道德和法律失去约束力的时候,美丽少女又会被普通的男人凌辱,又或被老女人、丑女人的嫉妒眼神杀死唾沫淹死,这样的故事在《狗镇》里被拉斯·冯·提尔用放大镜赤裸裸地展示出来:即便是《西西里的美传说》中美丽少妇也一样难逃厄运。总之美丽的少女的命运多是凄惨的,这也印证了“自古红颜多薄命”的这句古语。

地球是所有生命的载体,不只有人类,更有亿万的生命,互相敬畏,互相尊重,才能得以共存。



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