昨天，我看了纪录片《可可西里》，这部纪录片见证了荒原的变迁，却以生命的死亡为代价。在戈壁的掩护下，人们和藏羚羊都逐渐消失了，只留下了追悼的颂歌和珍稀保护动物的灭绝

作为一部电影，它采取纪录片的形式，但它不是一部真正意义上的纪录片。一种非常规的戏剧叙事方法空前地强化了不确定性因素的运用，甚至强化了不确定性叙事已经成为整部电影的主导叙事策略。但它看起来又那么真实。好像就在我们面前。

因为我做了一个关于藏羚羊的专题，所以在内容上不觉得奇怪。但亲眼看到这张照片后，我的灵魂有点震动：西藏、高原和可可西里离我们真的很远！

这种距离不是实际的距离，而是精神上的差异。即使你站在他们身边，也不能走进他们的心里。这是一个充满灵魂和信仰的世界。这是一个奇怪的世界，我们需要打开我们的灵魂来接近。

可可西里，藏语意思是：美丽的青山，美丽的姑娘。

没有机构，没有资金，没有武器，极度缺乏物质，随时面临死亡的威胁——每一次分手都可能是一次告别！有时他们还会卖一些藏羚羊来资助行动，而这样的活动也是他们攻击的目标！你能理解吗？

可可西里巡逻队，他们保护的不是国家级自然保护区，而是自己的家。你能理解他们的精神世界吗？

我看到藏羚羊的皮到处都是。我看到剥皮后的白骨。咬牙对我们来说太残忍了。但当我看到偷猎者无助的眼神时，我不能简单地谴责他们的罪行。

他们的罪不是我们的吗？他们的痛苦不是我们自己的吗？

马占山被称为草原上第一个剥皮人，原来是一个放过马、羊、骆驼的牧民。但后来，草原变成了沙漠，牲畜没有食物，人民也没有食物，只好做播种和剥皮的工作——给一只藏羚羊剥皮，挣5元钱！谁毁了他们的农场？是谁逼他们走上偷猎藏羚羊的道路？

藏羚羊的命运是可可西里的悲剧，是欲望魔鬼对人类精神的毁灭，

我记得那支队伍晚上唱的歌：

似流水似流水似流水．．．

阿妈，不管我走到天涯海角

我都会回来，我都会回来，我都会回来

天上晶晶的白云啊，请捎去一封信

我思念您思念您

我在心里为您祈祷．．．

这是一个民族灵魂的歌唱之声。它可能已经存在数千年了。它还能继续存在吗？现代化繁荣时代的福音淹没了遥远的精神世界，污染了人们的精神空间。我们能想象一个纯净的精神世界吗？

“你见过磕头吗？他们的脸和手很脏，但他们的心却很干净。”

是的，他们的心很干净，就像青藏高原永远湛蓝的天空。

从雅克贝汉的《喜马拉雅山》到陆川的《可可西里》，我们再次看到了一个与我们完全不同的世界。荒芜辽阔的生活禁地，才是真正的信徒花园。如果我们不能真正理解它，让我们保持一点宽容——让大地永远远离喧嚣的世界，让灵魂为他们和我们安静地安息。